图片

清 犀角摆件。 高21cm-RMB 369600

图片

清 犀角摆件。 高8cm，带象牙座、有裂-RMB 179200

图片

 

图片

清乾隆 三螭龙杯（亚洲犀角）

图片

清乾隆 犀角螭龙杯。 直径7cm

图片

清 犀角摆件。 高10.5cm，重313g-RMB 120,000-180,000

图片

清 犀角摆件。 高14cm-RMB 345000

图片

 

图片

清乾隆 犀角雕文殊像。 高10.5cm，重198g-RMB 1904000。 来源：美国西海岸旧藏；美国旧金山Bonham' s 2005.11.21，Lot9173。文殊菩萨（梵文：［Maju rī］），即文殊师利或曼殊室利，佛教四大菩萨（象征愿力的地藏王菩萨；象征实践的普贤菩萨；象征智慧的文殊菩萨；象征慈悲的观世音菩萨）之一，代表聪明智慧。因德才超群，居菩萨之首，故称法王子。文殊菩萨和普贤菩萨为释迦牟尼佛的左、右胁侍，他们一起被称为现在娑婆世界的“释迦三尊”。文殊菩萨的名字意译为“妙吉祥”；Ma ju 文殊或曼殊，意为美妙、雅致、可爱， rī 师利或室利，意为吉祥、美观、庄严，是除观世音菩萨外最受尊崇的大菩萨。文殊菩萨在道教中称文殊广法天尊。文殊也是八大菩萨之一，在日本是“大和十三佛”之一。藏教说中国皇帝是它化身。据《首楞严三昧经》，文殊师利菩萨过去早已成佛，名为龙种上尊王如来[1]。其指导弟子很多也已成佛，所以经中常称祂为佛母、诸佛之师。但为方便教化，利益众生，现乃倒驾慈航，化作菩萨，一方面协助释迦牟尼佛弘法利生，一方面与普贤、观音、地藏联合普度众生。佛在《放钵经》中说：“今我得佛，有三十二相，八十种好，威神尊贵，度脱十方一切众生者，皆文殊师利之恩，文殊师利本是我师。过去无央数诸佛，皆是文殊师利弟子，当来成佛者，亦是其威神势力所致，譬如世间小儿有父母，文殊者，佛道中父母也。”《圣无动尊经》中说：“妙吉祥菩萨是三世佛母，故名文殊师利。” 犀牛角有解毒辟邪之功能，如同毒药接触，则毒药发生白沫，因而被帝王所重视，制为杯盏等器皿，以检验食品，从而使犀牛角雕刻成为古代角雕的著名品种。汉唐始，大秦（古罗马帝国）、条支（今伊拉克）等国的犀牛角就经由丝绸之路从域外入贡传入中国。唐、宋、明各代，犀牛角除由外国使节作为礼品赠送帝王外，还流传民间。。《续夷坚志》记载，宋孝宗腰部的佩带为犀牛角制成，呈南极寿星像。宫廷匠师多依据犀牛角的自然形状，雕刻酒杯，供帝王享用。明清时期精湛的雕刻艺术扩展到犀角材质中来，雕刻工艺达到了一个新的高峰，这样，形状众多、花纹各异的犀角杯就脱颖而出，闻名于世。 在藏教中清代皇帝被视为文殊菩萨的转世化身，哲布尊丹巴曾亲自为康熙皇帝制作文殊造像。故文殊造像为宫廷造像之代表性题材，颂扬帝王如佛陀在世护持人间。

图片

清乾隆 犀角雕螭龙纹杯。 “盛辅功作”款，宽12.5cm，重185克-RMB 694400。此器造型仿八瓣棱形的古铜器，有两握柄，柄上饰如意形卷云纹，口沿内外均饰精细的回纹一周。杯外壁饰以回纹地及兽面纹，杯足下端再饰一周回纹，底有“盛辅功作”四字阳文篆书款，工艺精良造型别致纹饰规整，打磨细致。近口沿处镂雕五条螭龙，姿态各异地攀爬于杯口四周，生动活发，神态逼真，或回首对望或相互嬉戏。螭龙独角长发，四肢关节处雕卷云纹，尾长而分叉回卷，造型仿汉，韵味奇佳。犀角质老，竹丝纹明显，色泽铜红，色、质、工、韵皆佳且风格古雅统一，是一件清代乾隆朝之佳器，具有造办处制器的高超水准。“盛辅功”为谁人现不可考，但此款识与美国哈佛大学博物馆藏的一件犀角龙纹鼎的款识相同，且都为仿古螭龙纹装饰，雕工风格特点一致。

图片

清·康熙 犀角雕饕餮纹夔龙耳杯。 高14.2cm。杯用犀角雕成，大口沿，方唇，口沿饰有回纹装饰带，杯耳由对称的两条夔龙构成，杯身犹如挂角方斗，满饰仿青铜器的饕餮纹，杯下承三足，此器为仿古造型，纹饰繁复，反映出作者浓厚的文化底蕴和高超的雕刻技艺，表现出宫廷艺术追求精致的物质。

图片

清 犀角摆件。 高11.5cm-RMB 134400

图片

 

图片

 

图片

 

图片

 

图片

 

图片

 

图片

 

图片

 

图片

 

图片

 

图片

 

图片

 

图片

 

图片

 pingpu 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。